Църквата „Св. Петър и Павел“, Истанбул — католическият кът на Галата в подножието на кулата

На тясната уличка Galata Kulesi Sokak, на две крачки от каменната масивност на кулата Галата, се крие сграда, покрай която лесно може да се мине, без да се забележи — строга фасада почти без декорации, тежка врата, гълъбарници под покрива. Това е църквата „Св. Петър и Павел“, Истанбул — действащ католически храм на доминиканците с история, която се простира до XV век, когато генуезката Галата все още езвела от италиански говор. Църквата „Св. Петър и Павел“, Истанбул — рядък случай в града, където една малка сграда свързва едновременно няколко епохи: генуезките патрони Закария, фирмите на османските султани, протектората на френските крале, пожарите в Галата и прецизната реставрация на швейцарско-италианските братя Фосати. Вътре, под небесносиния купол със златни звезди, и днес се служи литургия на италиански език за местната малтийска общност.

История и произход на църквата „Св. Петър и Павел“, Истанбул

Корените на тази общност се простират в бурната 1475 година. Султан Мехмед II Завоевателят превърна доминиканската църква „Сан-Паоло“ в Галата в джамия, и монасите трябваше да търсят ново пристанище. През 1476 г. те се преместиха на 200 метра на изток, под кулата Галата, в къща с параклис на земя, принадлежаща на знатното генуезко семейство Закария. Капелата първоначално е принадлежала на рода Бистича, но към момента на преместването на доминиканците собственици вече са били Закария — вероятно имуществото им е било наследено, а не закупено.

През 1535 г. доминиканците официално подписаха споразумение с Анджело Закария, внук на същия Антонио, при когото общността се е заселила на тази земя. Самото споразумение беше само продължение на стари договорености: в първите му редове се казва директно, че църквата е отстъпена на ордена много преди тази дата. Условията се повтаряли на всеки дванадесет години: генуезците оставали патрони, следели финансите на монасите и можели да отстраняват провинилите се клирици, а те се задължавали да плащат ремонтите и на празника Сретение (Candelora) да поднасят на семейството осветена свещ, като служели поменна литургия за покойните Закария.

През 1603–1604 г. параклисът е преустроен в пълноценна църква с манастир. През 1608 г. фирман на султан Ахмед III поставя комплекса под закрилата на краля на Франция, а Венецианската република определя ежегодна субсидия. През 1640 г. тук е пренесена голяма икона на Божията майка от типа „Одигитрия“, която първоначално е била от доминиканската църква в Кафе (Крим) и след това е съхранявана в храма „Санта-Мария-ди-Константинополи“, който през същата година също се превръща в джамия. През 1660 г. църквата и манастирът изгоряха до основи — оцеля само иконата — и според османския закон земята се върна на хазната. Но благодарение на усилията на европейските държави през 1702 г. на същото място беше построена нова църква. След като през 1706 г. доминиканците отказаха да предадат Одигитрия на Венеция, републиката прекрати субсидиите. Още един пожар – големият пожар в Галата през 1731 г. – унищожи сградата и тя беше възстановена от дърво. Накрая, през 1841–1843 г. швейцарско-италианските архитекти братята Гаспаре и Джузепе Фосати издигат сегашната каменна сграда.

Архитектура и какво да се види

Отвън църквата е сдържана почти до суровост: тя е вписана в гъстата тъкан на генуезкия квартал и от улицата се вижда само високият фасад, увенчан с малък прозорец за камбана. Всичко най-интересно се разкрива, когато преминеш през тесния двор-коридор и прекрачиш прага на храма.

Базилика с четиристранен олтар

Планът на църквата е на класическа базилика с олтарна част, разположена така, че престолът е обърнат към вярващите от няколко страни. Над хора се издига купол в небесносиньо, посипан със златни звезди – един от най-разпознаваемите детайли в интериора. Този похват е рядък за католическите храмове в Истанбул и веднага отличава Сен-Пьер от съседните Сен-Антуан и Санта-Мария-Драперис. Архитектурата на Фосати тук е подчертано скромна: братята току-що се бяха върнали от Русия, където работеха при двора на Николай I, и проектът на църквата стана тяхната „разгрявка“ преди главната им работа в Истанбул – мащабната реставрация на „Айя София“ през 1847–1849 г.

Стена от генуезките укрепления

Една от най-необичайните черти на храма е задната му стена. Тя е вградена директно в оцелялата част от старите генуезски градски укрепления от XIV век, същите, които са защитавали колонията на Генуа в Константинопол до 1453 г. Получава се, че молещият се вътре в църквата се обляга с гръб на средновековни крепостни камъни – рядък пример, при който културното здание продължава да съществува благодарение на военната архитектура от предишна епоха.

Икона на Одигетрия от Кафа

Главното съкровище на храма е иконата на Богородица от типа „Одиготрия“, пренесена през 1640 г. Тя е успяла да престои в доминиканската църква в Кафа в Крим (днес Феодосия) – благодарение на генуезките търговски пътища Крим и Галата векове наред са били „една улица“ –, след което се е озовала в Константинопол и два пъти по чудо е оцеляла при пожари: през 1660 и 1731 г. В началото на XVIII век тя е частично прерисувана: мантията на Богородица е покрита с избродирани „лилии на Франция“ — Fleur-de-lis, напомнящи за кралския протекторат. Смята се, че от оригиналния образ са останали само лицето и гърдите.

Реликви и тесен двор с надгробни паметници

Църквата съхранява мощите на Свети Ренат, открити в катакомбите на Галата, както и частици от мощите на Свети Тома, Свети Доминик и апостолите Петър и Павел, които са дали името на храма. На изток от входа се простира тесен, сякаш прорязан с нож, двор-проход: високите му стени са изцяло покрити с барелефи и надгробни плочи с надписи — предимно на италиански. Още няколко погребения се намират в криптата под храма. За рускоговорящия пътешественик този двор се възприема почти като италианско гробище от XIX век, чудотворно оцеляло в центъра на Истанбул.

Сен-Пьер Хан в съседство

До църквата се намира Saint-Pierre Han (Сен-Пьер Хан) — сграда на караван-сарай, която някога е принадлежала на храма като търговска „опора“. Първоначално дървеният хан от 1732 г. изгорял през 1770 г. и бил възстановен през 1771–1772 г. от здрав камък по инициатива на френския посланик Франсоа-Емануел Гиняр де Сен-При. В различни периоди тук са се помещавали Стамбулата адвокатска колегия, Италианската търговска камара, Османската банка (на горния етаж през 1856–1893 г.), производител на горчица и дори работилница за дънки под марката Muhteşem Kot — „Великолепни дънки“. В края на XIX–началото на XX век ханът е бил предпочитан от архитектурни бюра: тук са работили Александър Валори, Овсеп Азнавур, Джулио Монджери и дизайнерът Александър Неокосмос. Валори е поставил на сградата паметна табела в чест на родения тук през 1762 г. френски поет Андре Шение. От 2011 г. ханът се отдава под наем на образователния фонд Bahçeşehir Uğur, който планира съвместно с община Истанбул да го превърне в културен център.

Интересни факти и легенди

• Иконата на Одигитрия от Кафа се счита за една от защитните икони на Константинопол: тя се приписва на ръката на самия евангелист Лука. Именно нея доминиканците спасявали на първо място при всички пожари.
• От XVIII век църквата е била една от трите католически енории в Галата под френска корона — наред с йезуитската Сен-Бенуа и капуцинската Сен-Жорж.
• Регистрационните книги на енорията – бракове, кръщенета, погребения от XVIII–XIX век – се считат за безценен източник за историята на европейската емиграция в Истанбул: през Галата в града пристигали италианци, малтийци, левантинци и бежанци от различни краища на Средиземноморието.
• Братята Фосати, които построили сегашната църква през 1841–1843 г., само няколко години по-късно се заемат с реставрацията на „Айя-София“ по лично поръчение на султан Абдул-Меджид — рядък случай, когато едни и същи архитекти работят както в главната джамия на империята, така и в малката католическа енория в Галата.
• На стената на Сен-Пьер Хан и до днес виси мемориална плоча, чието поставяне е разпоредил Александър Валори: тя напомня, че тук, според тогавашните представи, през 1762 г. се е родил поетът Андре Шение — един от героите на Френската революция.

Как да стигнете

Църквата се намира на адрес Galata Kulesi Sokak 44, Kuledibi – тоест буквално „под кулата Галата“. Ориентирайте се по самата кула: слизайки от нея към Босфора по тесните калдъръмени улички, ще стигнете до храма за 3–5 минути пеша. Най-удобният обществен транспорт е метролиния M2 (станция Şişhane) и прочутият исторически асансьор Tünel: от долната му станция в Каракей до църквата са около 7–10 минути пеша нагоре.

Алтернативен маршрут – трамвай T1 (Bağcılar – Kabataş) до спирка Karaköy, след това изкачване пеша по Galata Kulesi Caddesi или с фуникуляра Tünel до станция Karaköy и оттам по къса уличка. От летище Истанбул (IST) най-удобно е да се пътува с метро M11 до Кагьотане, с прекачване на M7 до Шишане. От летище Сабиха Гьокчен (SAW) – с автобус Havabus до Таксим и оттам пеша по улица „Истиклял“ или с „Тюнел“. Входът в църквата е безплатен, но вътре може да се влезе само в часовете, когато вратите са отворени – обикновено това е през първата половина на деня и по време на литургиите; през останалото време пазачът отваря по заявка.

Съвети за пътуващите

Най-доброто време за посещение е пролетта (април–май) и есента (септември–октомври): в тесните улички на Галата няма сянка, а през лятото тук е задушно, а през зимата дъждът прави мраморните плочи и стълбите хлъзгави. Отделете 30–60 минути за разглеждане: храмът е малък, но ще ви се прииска да застанете пред иконата на Одигитрия, да разчетете надписите върху надгробните плочи в двора и да погледнете нагоре към синия купол със звездите. Ако попаднете на литургия на италиански (обикновено в неделя сутрин), по-добре отложете снимането и просто седнете в задните редове — това е действаща енория на малтийската общност, а не музей.

Фотографите трябва да знаят, че фасадата отвън се снима зле поради теснотата на улицата: най-добрите кадри са от вътрешността на двора и от страничния проход с надгробните плочи, където страничната светлина играе върху издълбаните плочи. Вътре е забранено използването на светкавица, но дневната светлина, проникваща през горните прозорци, е напълно достатъчна за снимане със съвременен смартфон. Вземете си дребни пари в евро или лири – за свещ и за кутията за дарения; това е негласна форма на благодарност за свободния достъп. Облеклото е като във всеки действащ храм: покрити рамене и колене, тих глас.

От логистична гледна точка църквата се вписва идеално в полудневната разходка из Галата: Кулата Галата (на 2 минути пеша) с изглед към Златния рог, фуникулярът Tünel от 1875 г. – вторият най-стар в света, улица Истиклял с носталгичния трамвай, църквата Сан-Антонио-ди-Падуа на Истиклял, ателиетата на Galip Dede Caddesi. Любителите на руско-станбулските паралели ще открият тук отгласи от Одеса и Феодосия: генуезката търговия, кримската икона, левантинската общност — всичко това е част от същия средиземноморски свят, който през XIX век свързваше Станбул, Крим и Причерноморието в една културна дъга. Именно затова църквата „Св. Петър и Павел“ в Истанбул си заслужава да бъде посетена не като „още една църква“, а като малък възел на паметта, където се срещат Генуа, Франция, Венеция, Крим и Османската империя — и където днес, под синия купол със златни звезди, все още живее енорията.